O 7º Saber. Ética do gênero humano.

“Não
desejar para os outros, aquilo que não quer para você.´´

Está é a base da antropo-ética ligada
a três principios: indivíduo, sociedade e espécie.

Neste saber a questão fundamental é o objetivo não é transformar os
saberes em disciplinas, mas sim, diretrizes para ação e para elaboração de
propostas e intervenções educacionais.

A partir destes três fatores desenvolvemos o conjunto das autonomias
individuais, das participações comunitárias e do sentimento de pertença à
espécie humana. No seio desta tríade complexa emerge a consciência, logo, uma
ética propriamente humana, ou seja, uma antropo. A antropo-ética tem a
esperança na realização da humanidade como consciência e cidadania planetária.

Ensinar a democracia – a democracia permite a relação rica e complexa
individuo e sociedade, onde estes podem e devem se ajudar, desenvolver, regular
e controlar. A soberania do povo cidadão conte ao mesmo tempo a auto-limitação
desta soberania pela obediência às leis e a transferência de soberania para os
eleitores.

A democracia supõe e alimenta a diversidade dos interesses assim como a
diversidade das ideias. O respeito da diversidade significa que a democracia
não pode ser identificada com a ditadura das maiorias sobre as minorias.

As democracias serão cada vez mais confrontadas com um problema, nascido
do desenvolvimento das ciências, técnicas e burocracia. Esta enorme máquina não
produz apenas conhecimento e elucidação, produz também ignorância e cegueira.
Os desenvolvimentos disciplinares das ciências não só as vantagens da divisão
do trabalho, trouxeram também os inconvenientes da super–especialização, do
fechamento e do emparcelamento do saber, assim, o cidadão perde o direito ao
conhecimento que está acessível só aos peritos de cada uma das áreas.

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